ေျပာလိုတာက

ကြ်န္ပ္သည္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွ စ၍ အဘဆရာႀကီး မင္းသိခၤထံတြင္ ၂၀၀၅ တြင္ တစ္ႀကိမ္ ၂၀၀၆တြင္ တစ္ႀကိမ္ သင္တန္းတတ္ေရာက္ခဲ႔ ၿပီး ေဗဒင္ပညာသင္ယူခဲ႔ေလ၏၊ သေႏၶတပည္႔ရင္း အျဖစ္မရမ္းတလင္းၿခံတြင္ ေနထိုင္ၿပီး သင္ယူရန္ ကြ်န္ပ္စဥ္းစားခဲ႔ေသး၏ ၄င္းအစီအစဥ္ကို ပ်က္သြားေစေသာ အေၾကာင္းရင္းမွာ ကြ်န္ပ္သည္ အိပ္ေရးပ်က္ျခင္း ဒဏ္ကို မခံနိုင္သည္က တစ္ေၾကာင္း၊ ေနာက္တစ္ခ်က္မွာ ဆရာႀကီး သင္ျပေသာ ယၾတာမ်ား အလကၤာမ်ား ကိုႏႈတ္တိုက္ အလြတ္က်က္ ယၾတာတို႔သည္ ဟိုဆရာထံသြားလည္း ဒီယၾတာ ဒီဆရာ ထံသြားၿပီးေမးလည္း ဒီယၾတာပဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ ယၾတာမ်ားသည္ ေဗဒင္ေမးလာသူကပင္ ထုတ္ေျပာနိုင္ေလာက္ေအာင္ ဆရာႀကီး အကုန္ေျပာျပ ေရးျပသြားခဲ႔ၿပီး ျဖစ္၏။  ပုံေသနည္းအတိုင္း ႀကီးကို ကြ်န္ပ္မႏွစ္သက္ပါ။ ကြ်န္ပ္၏ ပင္ကို အသိမွာ မည္သည္႔ ပညာရပ္မဆို ပုံေသေတြးမထားခဲ႔။ ဘာေၾကာင္႔ဆိုတာေတာ႔ အေျဖရွာလိုက္ရမွာ ေက်နပ္သူျဖစ္သည္။ ကြ်န္ပ္၏ အေၾကာင္းကိုသာ ကြ်န္ပ္ေရးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကိုမွ ပုတ္ခတ္လိုျခင္း ေစာ္ကားလိုေသာ ဆႏၵျဖင္႔ ေရးျခင္း မဟုတ္သည္ကို သတိခ်ပ္ေစလိုပါသည္။ အကယ္၍ အထင္လြဲပါကလဲ ကြ်န္ပ္မည္သို႔မွ် မတတ္နိုင္ ေျဖရွင္းမည္မဟုတ္ပါ။

ဆရာႀကီးထံသို႔ မေရာက္မီကပင္ အေျခခံ သိသင္႔ သိထိုက္သည္တို႔ကိုယ္႔ ေလ႔လာၿပီး အေပ်ာ္တမ္းေဗဒင္ေဟာေျပာခဲ႔သူျဖစ္၏ တကၠသိုလ္တတ္ေရာက္စဥ္ လက္ဖက္ရည္ဖိုး ထမင္းဖိုး ကြ်န္ပ္ မရွင္းရသည္က မ်ား၏ အဘမင္းသိခၤဆီမွ သင္တန္းဆင္းၿပီးေနာက္ ကြ်န္ပ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားက ဟိုမွ ဒီမွပင္႔၍ ၄င္း ေဗဒင္ေမးၾကေလေတာ႔၏။ ကြ်န္ပ္အား ေမးသည္ထက္ နိုင္ငံေက်ာ္စာေရးဆရာ ေဗဒင္ဆရာႀကီး မင္းသိခၤဆီက ျပန္လာတာကြ သင္လာတာကြ ဟူေသာ အထင္ႀကီးျခင္း ဆရာႀကီးအား ေလးစားျခင္းေၾကာင္႔သာ ျဖစ္သည္ကို ကြ်န္ပ္ဝန္ခံပါသည္။ မည္သို႔ပင္ဆိုေစကာမႈ ဆရာႀကီး၏ ေက်းဇူးတရားကို အသိမွတ္ျပဳလို၍၄င္း ဆရာႀကီး ျဖစ္ေစခ်င္ေသာ ..ေနရာအသီးသီးမွ ဆရာ ဆရာမမ်ား ဆရာႀကီး၏ အရွိန္အဝါျဖင္႔ အလြန္ေအာင္ျမင္ေနေသာ ဆရာ ဆရာမတို႔အား ဆရာႀကီး မၾကာခဏ ေျပာခဲ႔ေသာ စကားတစ္ခြန္းမွာ ဆရာတို႔ ဆရာမတို႔ ေဗဒင္ပညာရပ္ျဖင္႔ ေလာက အလယ္မွာ ဝင္႔ထယ္စြာ ေနရာယူနိုင္ပါေစ ဟူတည္း။ ယခုေတြ႔ျမင္ေနရ ၾကားရသည္မွာ ထိုသို႔မဟုတ္ … ေန႔စဥ္လိုလို ေတြ႔ျမင္ရဖန္ မ်ားလာေသာအခါ အလြန္စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ယံုမွ တစ္ပါး မည္သို႔မွ် မတတ္နိုင္။

ကြ်န္ပ္ အမွန္အတိုင္း ဝန္ခံရမည္ဆိုလွ်င္ ငယ္စဥ္ကေလး ဘဝထဲက ဆရာႀကီး မင္းသိခၤ ၏ အမည္ကို အလြန္ႏွစ္သက္ ေလးစားခဲ႔သူျဖစ္သည္။ ကြ်န္ပ္၏ ဖခင္သည္ ဆရာမင္းသိခၤ စာအုပ္ကို မလြတ္တမ္းဖတ္ေလ႔ရွိသည္။ ဖခင္ႀကီး ရုံးကျပန္လာလွ်င္ ဝထၱဴတစ္အုပ္ အၿမဲပါေလ႔ရွိ၏ ၄င္းအခ်ိန္ကာလသည္ ကြ်န္ပ္ ၆တန္းေက်ာင္းသား ေလာက္ကပင္ျဖစ္၏ ။ ထိုကာလက ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ ေမာင္ဘခ်စ္၊ မဟာၿမိဳင္ခရီးသည္ ပ ဒုသည္ ကြ်န္ပ္ငယ္ငယ္ထဲက ႀကိဳက္ႏွစ္သက္စြာ ဖတ္ခဲ႔ေသာ စာအုပ္ျဖစ္၏။ ကြ်န္ပ္ေနထိုင္ေသာ ရပ္ကြက္ရွိ အိမ္ေတာ္ရာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္  တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ဆရာမင္းသိခၤ၏ စာေပေဟာေျပာပြဲ ကက္ဆက္ေခြကို ဖြင္႔ေလ၏ အိုက္တုန္းက ဆရာႀကီး အသံသည္ ယခုလိုမဟုတ္ေသးပါ။ စာျဖင္႔ ေရးမျပတတ္ပါ။ ကြ်န္ပ္၏ ဖခင္ကို ကြ်န္ပ္ကေမး၏။ အေဖတို႔ေျပာေျပာေနတဲ႔ အေဖတအားႀကိဳက္တဲ႔ အိုက္ဆရာႀကီးက ဘယ္သူတုန္းအေဖရ ဘာလို႔ အေဖတို႔က ႀကိဳက္တာတုန္း။ ငါသားရ သူက စာေရးေကာင္းတယ္ကြ၊ ေဗဒင္လဲေဟာတယ္ကြ၊ အိုက္ေလာက္ပဲ အေဖကေျပာသည္ကို ကြ်န္ပ္မွတ္ထားခဲ႔ၿပီး စိတ္ထဲကေန ေတြးေလေတာ႔၏ ကြ်န္ပ္၏ ဖခင္ကိုယ္တိုင္ ေလးစားရေသာ မၾကာခဏ ေျပာေျပာေနေသာ ဒီဆရာႀကီးကို ငါႀကီးလာလို႔ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္ရင္ ေတြ႔ကိုေတြဦးမယ္ကြာ ဟုငယ္စဥ္ကထဲက ဆုေတာင္းခဲ႔ေလ ေတာ႔၏။  ဤကား ကြ်န္ပ္ႏွင္႔ ဆရာႀကီး မင္းသိခၤ ေတြ႔ဆံုမည္႔ ပညာသင္ၾကားခြင္႔ ရလာေစသည္႔ အေၾကာင္းတရား တစ္ခု ျဖစ္လာေလေတာ႔သတည္း။

ယေန ကြ်န္ပ္၏ မိတ္ေဆြ တစ္ဦးထံမွ စာအုပ္ေလး တစ္အုပ္လက္ေဆာင္ ရလာေလ၏ စာအုပ္အျမည္းေလး ဖတ္ယုံတင္ ကြ်န္ပ္သည္ အလြန္ပင္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ စာသားေလး တစ္ခ်ိဳ႕အား ကြ်န္ပ္ ျပန္လည္ေရးသား ေဖာ္ျပလိုက္ရပါသည္။

          ေဗဒင္ပညာသည္ မုခ်မွန္ကန္ေသာ ပညာျဖစ္၏။ သို႔ရာတြင္ ေဗဒင္၏ မွန္ပုံ မွန္နည္းကို အၾကြင္းမဲ႔ မသိရွိေသး သျဖင္႔ အခ်ိဳ႕ဆရာမ်ားသည္ ေယာင္ဝါးဝါး ျဖစ္ေနၾကရသည္။ ကိန္းခန္းအရ မလြန္ဆန္နိုင္ေသ အမွန္မ်ားသည္ အာမခံနိုင္ေသာ အမွန္မ်ား ျဖစ္သည္။

ကိန္းခန္းကို ပိုင္ဆိုင္ေက်ာ္နင္းေနသူမွာ ဇာတာရွင္ျဖစ္သည္။ထိုသူသည္ ကိန္းခန္းကို မလြန္ဆန္နိုင္၊ သူသည္ ကိန္းခန္းကို လိုက္ေလ်ာလိုက လိုက္ေလ်ာမည္။ ဆန္႔က်င္လိုက ဆန္႔က်င္မည္။ သူ႔သေဘာ ျဖစ္၏ မည္သူမွ် မေဟာနိုင္၊ ကိန္းခန္းကို လိုက္ေလ်ာလွ်င္ လြယ္ကူ၏ သက္သာ၏၊ ေအာင္ျမင္၏ ကံေကာင္း၏ ကိန္းခန္းကို ဆန္႔က်င္႔လ်င္ ခက္ခဲ၏ ပင္ပန္း၏။ ဤႏွစ္ခ်က္လုံးသည္ ဇာတာရွင္၏ သေဘာသာျဖစ္၏ ကိန္းခန္းဆိုသည္မွာ မဟာဘူတဓါတ္တို႔ အလိုက်ျဖစ္၍ သက္ရွိ သက္မဲ႔ မည္သူမွ် မလြန္ဆန္နို္င္ေပ။ လြန္ဆန္၍ ရေကာင္းေသာ အရာမဟုတ္ မိမိကသာ ႀကိဳက္ရာေရြးခ်ယ္နိုင္သည္။

ပမာေဆာင္ရေသာ္ ေလွသမားသည္ ေရခ်ိဳသို႔ေရာက္ပါက ေရေသာက္လွ်င္ အားရွိမည္။ ေရငန္သို႔ ေရာက္ခိုက္ ေရမေသာက္ လွ်င္ ေကာင္းမည္ ဥပါဒ္ကင္းမည္။ ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္။ မေရွာင္ၾကဥ္ပဲ ေရငန္ကို ေသာက္မိေသာ္ မည္သည္႔နည္းႏွင္႔မွ ဒုကၡဥပါဒ္ႏွင္႔ လြတ္မည္ မဟုတ္ေပ ။ ထို႔အတူ ေရခ်ိဳသို႔ေရာက္ခိုက္ ျဖစ္ပါလ်က္ မေသာက္မိေသာ္ အားရွိမည္။ ေကာင္းမည္ မဟုတ္ေတာ႔ေပ။ ဤေနရာ ဤအခ်ိန္သို႔ေရာက္ခိုက္ ေရခ်ိဳကို ေသာက္ေသာ္္ေကာင္းစားမည္။ ဤေနရာ ဤအခ်ိန္သို႔ေရာက္ခိုက္ ေရငံကို ေသာက္ေသာ္္ ဆိုးရြာမည္ကို သိျခင္းသည္ ေဗဒင္၏ ပထမဆံုး မွန္ကန္ျခင္း ျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင္႔ ေရခ်ိဳသို႔ေရာက္သည္ အခ်ိန္ျဖစ္၍ ေကာင္းမည္ဟု ေဟာနိုင္ပါမည္ေလာ… ေရငံသို႔ေရာက္သည္႔ အခ်ိန္ျဖစ္၍ ဆိုးမည္းဟု ေဟာပါမည္ေလာ…

ကိန္းသည္ ကိန္းမွ်သာ ျဖစ္၍ ကံမဟုတ္ေပ။ ေဗဒင္ဆရာသည္ ကိန္းကိုသိသူမွ်သာ ျဖစ္သည္။ ကိန္းပညာရွင္မွ်သာ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ေယာက္၏ ကံကိုကား ဘုရား၊ ရဟႏၱာတို႔မွအပ ဤကမၻာတြင္ ႀကိဳ၍ သိျမင္နိုင္သူမရွိၿပီ။ ေဗဒင္ဆရာသည္ ကံကို ျမင္ရသူသဖြယ္ ဘယ္ကဲ႔သို႔ ျဖစ္ရမည္ဟု မေျပာနိုင္ေခ်။ ေျပာလွ်င္လည္း မွန္မည္ မဟုတ္ေခ်။  ဤသို႔ဆိုေသာ္ ေရွးက ပညာရွိတို႔သည္ တိတိက်က် ေျပာနိုင္ ေဟာနိုင္သည္မွာ အဘယ္႔ေၾကာင္႔နည္း။

နိယာမ ကိန္းတို႔သည္ ၿမဲေသာ သေဘာရွိသည္။ ကိန္းခန္းမ်ားကို သိသျဖင္႔ ေကာင္းစားရမည္႔အခါ ဆိုးရမည္႔အခါတို႔ကို သိရာ၏။ သို႔ပါေသာ္လည္း မလြဲမခြ်တ္ျဖစ္ရမည္႔ သေဘာကို ဘယ္ကဲ႔သို႔ သိနိုင္ပါမည္နည္း။

ေလာကဓါတ္ႀကီးသည္ အၾကြင္းမဲ႔ သက္ေသခံႀကီးပင္ ျဖစ္ေတာ႔သည္။ ၄င္းသည္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ႕ ဟူသ၍ အတြက္ အေၾကာင္းနိမိတ္တို႔သည္ ဦးစြာထင္ရွားျပသတတ္ေပသည္။

ပမာဆိုရေသာ္ မိုးတြင္းအခါမွန္း သိကားသိေပ၏။ သို႔ရာတြင္ ဒီေန႔ မိုးရြာ မရြာ မည္သို႔သိနိုင္မည္နည္း။ မိုးတြင္းအခါ ျဖစ္၍ ေန႔တိုင္းမိုးရြာမည္ မဟုတ္ေပ။ မိုးရြာရန္ ဦးစြာနိမိတ္ျပရေပသည္။ ယင္းနိမိတ္ကား မိုးသား မိုးလိပ္မ်ားတတ္လာျခင္းပင္။ မိုးခ်ဳန္းသံကို ၾကားရျခင္းကား အိမ္ထဲမွေန၍ မိုးသားမ်ားမျမင္ရေသာ္လည္း မိုးရြာမည္႔ တေဘာင္အသံမ်ားတည္း။

ဥပမာ ေကာင္းေသာ အခါတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္ေနသူကို ေကာင္းေသာနိမိတ္မ်ား ျဖစ္သည္႔ (ေကာင္းေသာ ၿဂိဳလ္နိမိတ္မ်ားက သက္ေသခံေပသည္) ဤနိမိတ္မ်ား မျပပါက မိုးတြင္းျဖစ္ေသာ္လည္း မိုးမရြာနိုင္ေသး) ဟူသကဲ႔သို႔ ေကာင္းႀကိဳးမရနိုင္ေသး ။

ရာထူးတိုးနိုင္ပါသည္။

အိမ္ေထာင္က်နိုင္ပါသည္။

ထီေပါက္နိုင္ပါသည္။

အေမြရနိုင္ပါသည္။

နိုင္ငံျခားသြားရနိုင္ပါသည္။

ကိန္းခန္းက ဒီတိုင္းေျပာေနသည္ပဲဆိုပါဆို႔.. ရာထူးတိုးဖို႔ နိမိတ္ကို ဆရာျဖစ္သူက ဦးစြာေမးရပါမည္။ (ၿဂိဳလ္နိမိတ္ဆိုင္ရာ) ခင္ဗ်ားအိမ္ေရွ႔မွာ နတ္ကႏၷားေပးသလား၊ ခင္ဗ်ားနဲ႔ မရင္းႏွီးေသးတဲ႔သူတစ္ေယာက္ရဲ႕ မဂၤလာေဆာင္ကို သြားၿပီးပလား၊ ခင္ဗ်ား အိမ္ကို ခေလးမ်က္ႏွာ ျမင္မဲ႔ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ မိန္းမတစ္ဦး လာသြားေသးလား။ စသည္ စသည္ ေဟာလိုရာကို ႀကိဳတင္ ေထာက္လွမ္း၍ ေမးရပါ၏… ဒါေတြဟာ ဆရာျဖစ္သူက အေၾကာင္းမဲ႔ သက္သက္ေမးေနျခင္း မဟုတ္သည္ကို နားလည္သင္႔သည္။ ေကာင္းေသာၿဂိဳလ္ရဲ႕ ေကာင္းေသာနိမိတ္ကို ေတြ႔ၿပီး မေတြ႔ၿပီး ေမးေနျခင္း ျဖစ္သည္။

ဇာတာရွင္က ဟုတ္ကဲ႔ အိမ္ေရွ႔မွာ နတ္ကနၷားပြဲေပးပါတယ္ခင္ဗ်ာလို႔ အံ႔အားတသင္႔ေဟာ ေျပာျခင္းမွာ ဆရာေဟာတာ မွန္ျခင္း မဟုတ္ေသးပါ။

အေဟာထဲတြင္ ေပးကိုေပးရမည္။ ေတြ႔ကိုေတြ႔ရမည္ဟု မေဟာနိုင္ပါ (သတိခ်ပ္ပါ)